古风汉服的诗句(78句)。
中华文化博大精深，几千年来我们的祖先留下了无数优秀的诗篇。那么您还记得诗人有哪些古诗词呢？经过整理学辞网的编辑整理了古风汉服的诗句的相关专家观点，请参考本文所提及的附录和参考文献以获得更全面的理解！
古风汉服的诗句(1--20条)
1、象服:镶嵌珠宝绣满彩色花纹的华丽礼服
2、借华丽衣饰讽刺卫宣公夫人(原为他儿媳)姜宣荒淫无耻。
3、汉服是中国传统服饰的代表,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
4、这是一个骄横的贵公子形象。唐玄宗曾选出一些姿容俊秀的少年乐工，衣黄衣，文玉带，此后黄衫成为少年公子的代称。
5、现在许多汉服，只是仿制传统服饰，并没有严格地按照传统服饰的规制、等级、图案、面料来制作，虽然有一些传统服饰的形制，但在制作当中加入了很多现代的元素。这是重新制作的一种服饰，是按照设计者或者经营者的意图添加、更改的，不等同于传统服饰，可以归结为仿制服饰。
6、款式面料不同。黄教授说，古代服饰根据穿着者身份、等级、地位、场合（比如祭祀、上朝、办公）等，穿着对应的服饰，图案、面料、配饰都不一样。
7、汉服广袖：广袖，就是比较宽大的袖子，又可以叫做大袖。
8、五里十里长亭短亭出，千丝万丝杨枝柳枝眠。当其快意何啻天上坐，酒杯入手兴致吟犹颠。
9、妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
10、不知道唐代妇女是否真这样打扮，这明显是不懂化妆只知道往脸上倾泻化妆品
11、吴文英-渡江云·西湖清明
12、芳华凭俗赏，鸟语花还香，正道人间有味是清欢。喜欢汉服，不仅是它的华美，更爱的是它那古色古香的韵味。
13、工艺设计（也叫车位，一件成品的缝制过程）。例子：牧神的午后设计说明：此系列服装灵感来源于德彪西的《牧神的午后》。服装以流苏、不规则编织、剪纸等具有中国特色的设计手法来表现当牧神潘恩遭到美丽的河神之女西瑞克斯拒绝后内心的痛苦。笛声也再不像溪水般流畅，而是随着凌乱的思绪变的错综复杂，交缠在了一起……服装造型简洁、线条流畅，并且服装是通过分解又重新拼接在一起的设计手法使服装的每一部分都是完整而又可以独立存在的个体，可以拿出来重新搭配，以达到不同的效果。当古老的希腊文明碰撞传统的中国文化，将会呈现怎样的气象？所以我们将具有中国特色的编织，镂空融入以希腊神话《牧神的午后》这一故事为载体的设计之中，世界时尚的潮流趋势愈发地域性的融合，以这也是我们青年设计师第一步的尝试。
14、白大诗人在讽谏时却不经意地给我们留下了汉服的珍贵资料，“江南春水色”该是多美的颜色！
15、把酒问？穑罕话追⑵廴四魏危？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。
16、“白纸画卷，倾真情。”
17、这是出自唐代诗人李贺的《秦宫诗》，从简单的几句诗句就可以体现出汉服的轻柔唯美。
18、如我有幸，为你白头，为你白头，
19、什么是汉服？服饰史学家黄强教授介绍，汉服在古代典籍中已经出现，指中国传统服饰。“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，也就是说汉服始于黄帝尧舜。此后从夏商周时期，到魏晋南北朝，以及后来的满清，每个朝代都有各自时代的特点。
20、云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈。壮美河山，层峦叠障，华夏文明，源远流长。
古风汉服的诗句(21--40条)
21、庆丰闸口只有此渠水，未知经过谁子曾洄沿。仓曹题注名姓不可数，似子飞扬跌宕其无前。
22、莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
23、脱帽著鞒头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
24、谁能识我兮与我无与，不是知音兮于我何伤。恕人责己兮能耕方寸，去短存长兮何用不臧。
25、此词写别后故地重游，引起对恋人的无限怀念。
26、丰厚的服装服饰中蕴藏着中国上下五千年的博大精深的文化。而她所穿着的齐胸襦裙正是唐朝仕女中非常盛行的，现在保留的不少古画都有它的踪迹，古人也曾留下了很多诗句赞美它。
27、“续客下马顾客去，绿蝉秀黛重拂梳。”
28、中国传统服饰总的特点是：交领、宽衫、大袖、袍服。短衣小打扮多为百姓身份，为官与有名望的清流以袍服为主。配套的则是服色、面料、图案、配饰等等。绫罗绸缎、五颜六色，依据穿着者身份而异。传统服饰具有“别等级，明贵贱”的作用，并传递礼仪文明。
29、比如秦汉“深衣”，意思为使身体深藏不露，上为衣，下为裳，既合二为一，又保持一分为二的界限。特点是交领（衣服前襟左右相交），宽身大袖。魏晋服饰褒衣博带，即宽大袍服与袖子，潇洒飘逸。隋唐官服是圆领窄袖的袍衫，女子则穿襦裙，短上衣加上长裙，裙腰高的系到腋下，雍容华丽。唐代还出现了品色制度，以衣服的颜色表明官职的高低。红、绯、紫色为尊，绿、蓝色、青色为卑，所以有“江州司马青衫湿”的诗句。服色、面料对于百姓更有限制，白、黑、褐色多为百姓、低级差役所用，故有皂隶、白衣之称。
30、这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
31、比如秦汉“深衣”，意思为使身体深藏不露，上为衣，下为裳，既合二为一，又保持一分为二的界限。特点是交领（衣服前襟左右相交），宽身大袖。魏晋服饰褒衣博带，即宽大袍服与袖子，潇洒飘逸。隋唐官服是圆领窄袖的袍衫，女子则穿襦裙，短上衣加上长裙，裙腰高的系到腋下，雍容华丽。
32、开轩示我秋泛图五丈.鸭头图画宛似吴中船。大通桥北官舍最湫隘，箕筥升斛囊囊群喧阗。
33、幻光如梦，请风来守。
34、通过技法和身体的表现力,体现出"行云流水"般的美感。
35、为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
36、创作设计（款式图，包括款式、面料、色彩等等的表达）；
37、昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。
38、咏歌女之作.双蝶写服饰纹样,朱粉闲花写梳妆.写美色,写神韵。
39、转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
40、古风汉服，华彩中华。
古风汉服的诗句(41--60条)
41、时间跨度不同。中国传统服饰，是指从黄帝一直到满清，具有未中断传承的连续性。现在的汉服并不包括元、清两个朝代，以及历史上非汉民族国度的服装。
42、时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
43、广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。异彩奇文相隐映，
44、诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽，但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。
45、结构设计（也叫打版，版型处理，每个部位的具体规格尺寸）；
46、民族范围不同。中国传统服饰，既包括汉人的汉饰，也包括已经汉化了的少数民族服饰。也就是说，即便是少数民族，只要生活在中华大地上，穿的服装都属中国传统服饰范畴。现在的汉服含义更多的仅指明代之前（包括明代）汉民族穿的服装，特指专属汉人服饰。
47、境之不足兮惟富与贵，志不在此兮饥饿何妨。包函宇宙兮人天莫测，乐我诗书兮发其古香
48、腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
49、南朝《宋书》中写宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，曾在正月初七日卧于含章殿檐下，殿前梅树上一朵梅花，恰巧落在公主额上，额中被染成五出花瓣状。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，于是纷纷剪梅花贴于额头，这种梅花妆很快就流传到民间，成为当时女性争相效仿的时尚。
50、“汉服并非指汉朝时期的服饰，而是指汉民族的传统服装。”“汉服以‘天人合一’为文化核心，它的设计理念既有深层的意蕴，又有外在形式的美。”她介绍，汉服的袖口宽大畅松，代表天道圆融；汉服的衣体表示公平正直和包容万物的东方美德；衣服的上片由4块布拼接而成，意味着一年四季；而下摆用布12片，应为一年有12月之意。
51、“动听悦耳，入人心。”
52、捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。
53、《玉台新咏·汉时童谣歌》：“城中好广袖，四方用匹帛。”吴伟业《新翻子夜歌》：“欲搔麻姑爪，教欢作广袖。”从这些诗句中都可以看到汉服广袖在古人日常生活中的地位，以及文人对它的偏爱。千万不要以为汉服广袖只有女装！汉服男装上也是有的！就像皮带有男款女款一样，只是在风格和适应性上有所不同罢了，对待它们要一视同仁啊！
54、国风·鄘风·君子偕老
55、织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，
56、这书杨妃留下唯一的诗篇。张云容是其侍儿，擅跳霓裳羽衣舞。大约是与其惺惺相惜才写诗相赠。以其诗句措辞和意象，不难想象霓裳舞舞姿之美服饰之华。
57、曹雪芹（清）警幻仙子赋……
58、秀水倾天，一袭明月轻摇晃
59、天上地下宙宇中，无人可敌我称尊。
60、什么是汉服？有哪些特点？
古风汉服的诗句(61--80条)
61、汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
62、缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前，
63、答：水袖是算汉服。水袖，古有"长袖善舞"之说,水袖的文化源远流长。它是中华民族文化的艺术结晶,作为袖舞道具的"水袖",成为了一门独立的表演艺术。它有着独特的表现形式,体现了中国古典舞中华民族精神气质的韵味。
64、江南夜光，玉宇琼楼尽辉煌
65、若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。
66、这首词用立春日特有物景和风俗，抒发时不待我的感慨，并通过象征隐喻，寄托故国之思。
67、《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。汉魏诗1、古诗明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。
68、运河桥上，淡看长风逐浪
69、我心自许兮坦然顺适，冰霜贞洁兮堪比圭璋。莲葆馥郁兮名方君子，不染污泥兮岂并群芳。
70、最接近的是秋泛图清朱竹垞田郎与我相识今十年，新诗日下万口争流传。黄尘扑面三伏火云热，每诵子作令我心爽然。
71、也许是制作汉服布料的原因，又或者是先人很讲究衣冠的动感的原因，汉服广袖似乎是最能表现动静自如的感觉了，给人一种翩翩佳人，君子如玉的感觉。也是现在比较受袍子们欢迎的一种袖型了。汉服广袖一般用于汉服中的礼服（玄端、冕服），也有日常用及演出用。广袖不仅赋予了汉服风度翩翩的美感，还给了无数骚人墨客以创作灵感和感情寄托。
72、副:用假发编成的髻,上缀珠玉
73、汉服的总体风格，以清淡平易为主，讲究天人合一。交领、右衽、束腰是汉服最大的特点，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。1.用我三生烟火,换你一世迷离。
74、注：蜀锦，海棠花别称，亦称蜀客。
75、他人对此束缚不得去，田郎掉头一笑浮轻涟。疏花蒙茏两岸渡头发.蹇驴蹩虌百丈风中牵。
76、还是不加修饰的平民布衫，
77、天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。
78、释义:多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘啊飘，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。