关于我爱中华的古诗有哪些(11篇)。
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关于我爱中华的古诗有哪些【篇1】
古诗《池上》讲述了天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花。回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。诗人抓住了小孩钓鱼时所表现出的某些特点，用通俗易懂得诗句，活灵活现地勾画出了一个天真烂漫的小孩的形象，诗中有动有静，情景交融，使人倍感亲切。
一问：文中的“偷”应指偷家里的还是别人家的？
生：小娃很天真的，不会去真偷人家的东西的。
生：不应该是偷别人家的，否则诗人就是在表扬偷窃行为了。这个“偷”应是假偷。
生：肯定是家里种的的，因为他不但有小艇，而且他还会撑呢？说明他经常跟着父母出入这一片池塘。
生：绝对不是真的去“偷”人家的东西，因为他脸上看不出紧张和害怕吗？
生：另外，农村有很多荷花和荷叶，小娃去摘不算“偷”。
二问：既然是自己家种的，家里的孩子要的话应该是“拿”，为什么诗人用“偷”这个字呢？
生：肯定是背着父母干的，说不定他父母正在午睡。
生：他回来一定不会告诉父母这件事的。
生：这是他的秘密，只有他一个人知道。
三问：小娃为什么要去“偷采白莲”呢？
生：也许他父母舍不得给家人吃，要留着卖钱呢！、可是他太想吃莲子了，怕大人不同意才出此下策。
生：主要是去练习一下自己撑船的本领。可是父母担心他单独撑船有危险，已经禁止他撑船了。
生：也可能是想采摘一点送给自己的同学尝尝鲜的。可是莲蓬还没有成熟，明说父母不给采摘，只好“偷”了。
生：他很调皮，就想去玩一下，当然不能让大人知道，还证明自己已经长大了。
四问：小娃“偷”的工作有疏忽吗？
生：有疏忽，因为他没有考虑到，浮萍竟然会暴露他的行踪。
生：浮萍一道开，是有些疏忽，他毕竟是个小娃，显示了他的自然、天真的个性，很有趣味。
生：虽然浮萍一道开，但是用不了多长时间，浮萍又会马上合起来，而且会合得天衣无缝！所以小娃已经充分考虑到这个优势，他还真聪明呢。
生：管他呢，只要能痛痛快快地玩一回，即使被发现，也无所谓了，不就打一顿嘛！
五问：你有过类似“偷”的事情和乐趣吗？
…… ……
围绕这五问，让学生逐一探究，从而得知童年是有趣而难忘的。回想起童年“偷”的乐趣，童年的一天天，就是一幅幅的'水墨画。
《小儿垂钓》一诗充满儿童情趣.孩子们学习的兴头很足,课堂上时时充满欢声笑语.
一读：自学古诗。让学生在小组内或查字典、或看插图（如“蓬头”）、或揣摩诗句（如“草映身”）、或联系已知（如“借问”曾在《清明》一诗中接触过），主动投入学习。
二读：理解。让学生纷纷登台宣讲自己的“自学所得”，师生互相补充、完善，完满地实现了既定目标。
三看图，纠错。
师：老师发现这幅图有几处与诗句不符合的地方，请同学们仔细揣摩，看谁能最快发现。（一石激起前层浪，学生听到书上竟然有错，积极性空前高涨。）
生：“蓬头稚子学垂纶”中的稚子头发应该是蓬乱的样子，可是图上的小孩的头发竟然是一丝不乱，非常整齐！大错呀！
生：“侧坐莓苔草映身”讲小孩子是侧着身子坐着，可是图上的小孩竟然正坐着，矛盾呀！
生：还有一处，“路人借问遥招手”的“遥”说的是很远的地方就招手示意莫大声，担心会把鱼儿吓跑的，可是图上小孩与路人的距离实在是太近了。
（在教学中，碰到了书本上有错误的题目或错误答案时，教师不要马上下结论进行更正或否定，而是要灵活地进行处理“将错就错”就不失是一个好办法，善于引导学生从错误中走向成熟。）
四、揣摩动作“招手”
师：你认为课文中的那个小孩做的是什么手势？是让行人不要叫喊了？是让行人走开？还是让行人走近说话？
生：（做摆手的动作）
生：（做手指向外甩的动作）
生：（做手指向外甩的动作）
生：那个小孩是让行人走近的手势，行人走近后轻轻地回答他的问题，这样就不会吓跑鱼儿。
生：我也认为这样。小孩子
愿意回答行人的问题，只不过不想惊吓鱼儿，所以让行人走近说话。
生：我想那个小孩应该先摆手让行人不要大声叫喊，再招手让他过来轻声说话。这样既帮助了别人，又不会把鱼儿吓跑。
师：大家说得非常对。这位乡村小男孩十分机灵，他陶醉在垂钓乐趣之中的时候，还不忘帮助别人，真是十分可爱。
五、内化古诗。
这样有趣的教学，你是否也有过呢？在教学中，如果能敏锐的发现一个点，顺势而导，既能抓住教学的重点，又能抓住学生的好奇心，学生的兴趣上来了，动脑的积极性就高了，思维就活跃起来，就能变被动的听讲为主动的参与，学生化物为我，入情入境，将古诗的内容转化为有声有色的情景，让人如身临其境。
课前多投入，让我们一起徜徉在这样的情境中来吧！
关于我爱中华的古诗有哪些【篇2】
9、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。-老子。
10、一言既出，驷马难追。增强良性散文。
11、眼见为实。-（论语）纪事。
12、如果你没有准备好与别人相处，你也不会准备好。-商以顺。
13、年轻比年老容易。感受不到池塘里寸草的梦，踏过秋叶前有秋声。朱熹的劝学思想。
14、一顿粥一顿饭，想的时候去放置是不容易的；半丝半缕，恒读资料难。朱白鲁的“家训”
15、不要埋怨天空，不要埋怨人。-（论语。
16、让我们面对现实吧。-quantico管。
关于我爱中华的古诗有哪些【篇3】
一、指导思想
中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古诗词，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神，提高学生的文化素质和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。
二、活动的时间安排
1、每周利用晨读课和每周两节诵读课时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持周周吟诵一首；
2利用写作课的时间，我们可以适当地背诵一周的古诗词，然后通过写作来增强记忆；
4每学期，学校都会举办一次有师生参与的古诗词朗诵比赛。
三、主要措施：
1根据教研室精选的古典诗词内容，全校各班都在使用。
2、学校每学期至少举行一次吟诵古诗词评先表优活动，对各班在吟诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量；
3、要求参与面100％，达标率95％。
4、从学校领导到全体任课老师，要充分利用朝读、上课前、下课后等时间，以及黑板报、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。
5、配合学校的“书香校园”和“书香班级”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发。
四、奖惩措施
对在本次活动中成绩突出、有独特经验得，学校将给与精神和物质奖励，由学校予以推广。
关于我爱中华的古诗有哪些【篇4】
从北京出差回来，书已经寄到了，是新世界出版社的《中国古诗》（第九册），是这套“幼儿启蒙丛书”中的一本。拿到书，先粗略感受一下，书的质地很好，制作精良。
这本《中国古诗》如封面所示，包括四个部分：神童诗词、诗经、唐诗和宋词。在每一部分开始，有一个相关的“古书上的故事”。在神童诗词这部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石写的《伤仲永》，那句“泯然众人矣，”是多么的记忆深刻。如今把这个故事讲给孩子听，他一样很喜欢。之后的《乞巧》、《咏鹅》、《送兄》、《秋词》《登楼》《栀子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短数语，朗朗上口，配上精美的图片，孩子很喜欢。
书的第二部分是《诗经》，诗经是多么遥远的作品，我自己读的很少，除了当年课本上的，其他知之甚少，如今，跟着孩子一起读诗经、学诗经，发现没有想象中的那么难，至少孩子还是很容易理解，很容易上口的。
唐诗是书的第三部分，这本书选取的唐诗有《鸟鸣涧》、《春晓》、《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《回乡偶书》、《悯农》和《绝句》，都是大家非常熟悉，且对于孩子来讲容易理解的代表作，加之我的孩子正读小学一年级，学校里也有背唐诗的要求，其中有些都已经背过了，孩子很是自豪，很愿意学习。
宋词是书的最后一部分内容，宋词相对唐诗，会比较难一些。而本书中选取了苏轼的《浣溪沙》、辛弃疾的《西江月 夜行黄沙道中》、李清照《如梦令》、欧阳修的《采桑子》、辛弃疾的《清平乐 村居》、刘克庄的《卜算子》和无名氏的《柘枝引》，都是写实的，多是描写自然风光的，而且相对简洁，诺诺喜欢。
这本《中国古诗》，作为幼儿启蒙丛书，是一本不错的书，除了制作精良外，书中所选取的内容比较适合孩子的身心特点，易学、朗朗上口。
关于我爱中华的古诗有哪些【篇5】
中华古诗词大全精选
《出塞》
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
《后宫词》
白居易
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
《登黄鹤楼》
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《闺怨》
王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
《岁暮归南山》
孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
《留春令·画屏天畔》
年代: 宋 作者: 晏几道
画屏天畔，梦回依约，十洲云水。
手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。
别浦高楼曾漫倚，对江南千里。
关于我爱中华的古诗有哪些【篇6】
滁州西涧
韦应物〔唐代〕
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
赏析
作者任滁州刺史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。
首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情 色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静；次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谧的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。这首诗表达作者对生活的热爱。
关于我爱中华的古诗有哪些【篇7】
1、细缠五色臂丝长。舒頔《小重山端午》
2、南雁归时更寂寥。纳兰性德《采桑子九日》
3、命随年欲尽，身与世俱忘。文天祥《除夜》
4、今宵楼上一尊同。辛弃疾《一剪梅中秋元月》
5、当年弄影婆娑舞。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》
6、满堂惟有烛花红。辛弃疾《一剪梅中秋元月》
7、安得诛云师，畴能补天漏。杜甫《九日寄岑参》
8、已放笙歌池院静。张先《木兰花乙卯吴兴寒食》
9、花落草齐生，莺飞蝶双戏。孟浩然《清明即事》
10、上窗风动竹，月微明。吕渭老《小重山七夕病中》
11、宫漏未央，当时钿钗遗恨。吴文英《惜秋华七夕》
12、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。赵鼎《寒食》
13、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。韩偓《夜深》
14、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。韩翃《寒食》
15、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子元夕》
16、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧《清明》
17、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。瞿佑《屠苏酒》
18、初见雁，已闻砧。晏几道《鹧鸪天九日悲秋不到心》
19、平原累累添新冢，半是去年来哭人。云表《寒食诗》
20、淡荡春光寒食天。李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
21、玉钩斜傍西南挂。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》
22、秋明白鹭双飞处。吴文英《蝶恋花九日和吴见山韵》
23、三千粉黛，十二阑干，一片云头。仲殊《诉衷情寒食》
24、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。张埜《夺锦标七夕》
25、又说今夕天津，西畔重欢遇。吴文英《荔枝香近七夕》
26、墦间人散後，乌鸟正西东。范成大《清明日狸渡道中》
27、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。秋瑾《九日感赋》
28、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。吴文英《高阳台落梅》
29、正是乱山深处、过重阳。吕本中《南歌子驿路侵斜月》
30、清气澄余滓，杳然天界高。陶渊明《己酉岁九月九日》
31、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。钱谦益《丁卯元日》
32、春事到清明，十分花柳。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》
33、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。李商隐《马嵬其二》
34、窗中草色妬鸡卵，盘上芹泥憎燕巢。温庭筠《寒食日作》
35、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》
36、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。德容《七夕二首其一》
37、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。杜甫《九日五首其一》
38、葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》
39、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》
40、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。乔吉《折桂令七夕赠歌者》
41、空樽夜泣，青山不语，残月当门。黄孝迈《湘春夜月近清明》
42、古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到
43、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。李甲《帝台春芳草碧色》
44、明朝寒食了，又是一年春。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》
45、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》
46、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
47、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。白居易《重阳席上赋白菊》
48、野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。宋之问《寒食还陆浑别业》
49、净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。吴文英《浪淘沙九日从吴见山觅酒》
50、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。陈著《江城子中秋早雨晚晴》
51、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。石茂华《九月九日登长城关》
52、燕归来，问彩绳纤手，如今何许。吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》
53、玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。顾贞观《步蟾宫闰六月七夕》
54、群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
55、孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
56、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。李清照《醉花阴薄雾浓云愁永昼》
57、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》
58、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》
59、乘风好去，长空万里，直下看山河。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
60、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。张可久《卖花声怀古》
61、叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。谢枋得《沁园春寒食郓州道中》
62、绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，
关于我爱中华的古诗有哪些【篇8】
十几年间，我们从点到面，逐步推开，持之以恒，常抓不懈，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣，让学生与圣贤相伴，与经典同行，美心美文，嘉德懿行。逐步构建“文化熏陶，科研引领，课程支撑，活动推进”的经典教育模式，实现了“校园文化特色化，科研引领课题化，经典课程校本化，学科结合常态化，特色活动系列化”的教育架构。丰富多彩的中华古诗文经典诵读活动的开展，是广州市113中学一道亮丽的风景线，也是我校独具一格的办学特色；体现了113名中学生将优秀传统文化与现代文明相结合，促进学生可持续发展的理念。
一是营造文化氛围，春风化雨，润物无声。
一个好的校园环境能使人快乐，陶冶情操。教学心得体会我校利用橱窗、走廊、墙壁等空间开设“经典教育”系列宣传栏，营造“书香班级”，让班级的墙壁充满书香，打造独具特色的“经典诵读乐园”。充分利用广播和班会时间，开展中华传统文化专题教育，利用校园广播电台每周诵读经典语录。
构建“经典教育”网络平台，在校园网中开设“经典诵读”和“书香校园”专栏，为学生和老师提供一个网络交流的平台，佳文共欣赏，疑义相分析，塑造出别样的文化韵味，营造书声朗朗、墨香缕缕的书香校园。
▲二、致力科研引领，经典诵读，润心有声。
几年来，我们以市级课题《基于dle的中华古诗文经典诵读校本课程建设》为龙头，探索dle国学课堂教学模式，在
七、八年级开设国学课堂，积极开展经典诵读教学与校本课程研究，编写了经典诵读校本教材《经典诵读100句》、《中华经典诗文诵读读本》、《初中经典古诗文指导手册》、《中华古诗文经典诵读名言篇》等，开展了一系列经典诵读实验活动。同时，在
七、八年级学生中开设拓展型课程（学校课程），开设《论语》、《中庸》、《世说新语》等经典作品的选读课程，引导学生学习经典，欣赏经典。
三是注重课程支持，读圣贤书，树立君子品格。
文言文阅读课是实施经典教育的重要支撑和主渠道。而语文课堂是“经典诵读”最基本、最重要的载体。我校制定了《中华经典教育阅读指引》，要求语文科教师充分利用教材中现有的教育资源，创造性地理解和运用教材，挖掘教材所蕴涵的经典教育因素,有的放矢地进行教育。
通过每周
二、四早读25分钟、“课前一诵”、每周一节经典阅读课等活动，读经典，品音韵，感文化，悟道理，让课室书声琅琅，让语文课充满魅力，让阅读课渗透经典，让学生在课堂上领略中华文化应有的魅力，感受中华文化的博大精深。
四是拓展实践活动，激发兴趣，鉴赏魅力。
长期以来，我校以“清明节”、“端午节”、“汉语文化周”等为契机，开展“经典讲坛”、“主题吟诵大赛”等新颖活泼、形式多样的活动，激发学生的诵读兴趣。我校的醒狮社、剪纸社、星星文学社等学生社团，让学生在活动中感受经典诗文深厚的内涵，领略传统文化艺术的瑰宝及魅力。“诵读之星”、“诵读优秀班级”、“诵读优秀指导教师”等评比活动，既促进了经典诵读的经验交流、体验共享，又促进学生古诗文诵读活动的蓬勃发展。
师生共同读书，朗诵诗歌，以加强师生之间的交流。我校诵读活动还走进家庭和社区，开展多种形式的家庭、社区诵读活动，社区内书声琅琅，不仅扩大我校经典诵读的社会影响，宣传了我校的品牌价值，更为建设和谐社区，和谐家庭做贡献。
“读万卷经典师圣宗经书山有路，步人生路途追取求索学海荡舟”。通过经典诵读活动，我校师生深刻认识到了博大精深的传统文化，积累了丰富的文化遗产和精神财富。开展国学经典阅读活动，将使学生终身受益，对学校的发展将产生多方面的深远影响。
关于我爱中华的古诗有哪些【篇9】
1、荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。——李白《鞠歌行》
2、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》
3、一破夫差国，千秋竟不还。——李白《西施》
4、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。——李白《鞠歌行》
5、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
6、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
7、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
8、飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。——李白《阳春歌》
9、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
10、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
11、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
12、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
13、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》
14、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
15、六朝何事，只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》
16、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
17、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
18、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
19、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。——陆龟蒙《吴宫怀古》
20、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
21、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
22、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》
23、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
24、四牡何时入，吾君忆履声。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
25、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》
26、愿得此身长报国，何须生入玉门关——戴叔伦《塞上曲二首》
27、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
28、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》
29、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》
30、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
关于我爱中华的古诗有哪些【篇10】
作品原文
断句
白云满鄣来，黄尘暗天起。
关山四面绝，故乡几千里？
作品注释
①这首诗题为《断句》，“断句”同于“绝句”，就是联句未成的意思。
②鄣：边地险要处的城堡。
作品评析
刘昶是宋文帝第九子。前废帝子业即位，怀疑刘昶有异志。于是他投奔北魏，亡命途中作此诗。诗的前两句写边关之景。白云之“来”，黄沙之“起”，充满了动感，既传写出边关特有的风云之气，也造出一种紧迫压抑的情绪，透露出逃亡者的惊恐心理。后两句转为抒情。“四面绝”的“绝”字不仅写出关山高入云天之势，而且也写出了边塞绝域的荒凉穷僻。身处绝域，四顾皆山，怎不令诗人发出“故乡几千里”的悲声！此诗风格高迈，笔力凌健，颇有沉雄之韵。且对仗工整，仿佛唐人五绝的格局。
作者简介
刘昶（435—498年），字休道，彭城绥里（今江苏徐州市）人。南朝宋宗室，宋文帝刘义隆第九子。
初封为义阳王，拜征北将军、徐州刺史。前废帝刘子业即位，怀疑刘昶有异心。刘昶逃亡北魏，拜侍中、征南将军、驸马都尉，封丹阳王，累官至大将军，晋封宋王。太和二十一年薨，赠假黄钺、太傅，领扬州刺史，予谥曰明。
关于我爱中华的古诗有哪些【篇11】
3月21日，我读了于丹的《重温最美古诗词》132-138页，青山依旧在，几度夕阳红。杜甫在王昭君故居前写下“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”诗的最后两句，如此描述这位奇女子的一生，写得多么玲珑，多么明艳，又有着多少凄寒。她远嫁匈奴，走向大漠，最后留下什么呢？一个美丽的传奇，一个凄凉的青冢。如果说斜阳只是一个人的心事，那它不会留下这么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因为斜阳照彻古今，见证江山更迭。刘长卿面对金陵城，想起惆怅南朝事，写下了“夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。”一个王朝的兴衰，与斜阳的光芒、寒磬的声音、长江的流水勾连在一起。斜阳曾经探望过多少人，见证过多少事？刘禹锡在《乌衣巷》中说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”在今天，那些野草闲花都融入了夕阳晚照中，春天里燕子飞来，它们落脚的地方，当年的华丽楼阁，如今却变成了寻常百姓人家。真正的惊心动魄不是风云突变的瞬间，而是再大的辉煌也终将归于平淡。残阳照彻人生，每个人在黄昏落照之中都有自己的感受，也许残阳如血，永远映照在兴衰交跌的关隘之上，永远照彻人们的心事。
3月22日，我读了于丹的《重温最美古诗词》138-154页，至此“斜阳晚钟”已全部读完。黄昏多情，黄昏无奈，将黄昏刻画得最细腻的是南渡之后的李清照。由北入南，失去夫君，失去家国山河，这样一个走向暮年的女人，黄昏时刻，她的心事又能怎么书写？我们都记得她的《声声慢》。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”在她的眼里，黄昏格外悠长，满眼的景致已经不堪，何况又听见了这样一种声音：‘“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”这番景象，一个“愁”字能了吗？人心已怨黄昏长，偏偏雨打梧桐，点点滴滴，格外渲染了她的忧伤。有谁的黄昏能如此细腻？还有不少人写过斜阳的晚钟，倾听时间的流逝，倾听空间的永恒。斜阳里晚钟的回荡，会令人心中蓦然一惊。韦庄说：“万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。”这首诗作于灞陵道中，灞桥折柳，南浦送别，都是古人的离别之地，离别时一碰就碎的心情，才特别不堪夕阳钟声。那个爱斜阳的韩