古诗赠汪伦李白5篇。
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古诗赠汪伦李白(篇1)
李白《赠汪伦》鉴赏
赠汪伦
作者：李白
原文：
白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【译文】
李白坐上小船刚刚要启程,
忽然听到岸上传来告别的踏歌声.
桃花潭水纵然有一千尺那么深,
也深不过汪伦送别我的.一片真情.
小编赏析：
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时;“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢?
古诗赠汪伦李白(篇2)
1、汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
2、今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，为汪华五世孙，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
3、结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。
4、赠汪伦唐代：李白
5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
6、不及汪伦送我情。
7、诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
8、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
9、翻译：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
10、虽然是初次相遇，但主客之间感情的深厚。
11、忽闻岸上踏歌声。
12、看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
13、（唐）李白
14、诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。
15、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
16、作者简介：李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“大李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
17、“欲”是刚刚、将要的意思。
18、即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
19、诗的前半是叙事，描写的是送别的场面。起句先写离去者，展示了李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。次句继写送行者。此句不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见“踏歌声”。
20、古诗《赠汪伦》的诗意：李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
21、《赠汪伦》
22、内容：赠汪伦写了李白在江边送好友汪伦，看着船远远的从江边消失。这首小诗前两句叙事，后两句抒情，赞颂了真挚、深厚的情谊。妙处在于结句的比物手法的运用，将无形的情谊转换为生动的形象，空灵、自然而耐人寻味。
23、依依不舍，情谊深厚。通过写汪伦送别好友李白，表达了朋友之间的深情厚谊诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情。感情是非常深厚的了，所以说这一句最能表达作者和朋友之间的深厚的情感。用水深千尺，不及我俩的情谊来表达情谊的深厚，很多人也会用大海，用高山来形容感情的深厚，感情的高度。
24、译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
25、全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
26、诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。
27、诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。
28、桃花潭水深千尺，
29、这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
30、原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
31、桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
32、扩展资料
33、赠汪伦古诗原文
34、李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
35、一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
36、“李白乘舟将欲行”的意思：我正乘上小船，刚要解缆出发。
37、出处：唐代大诗人李白的《赠汪伦》。
38、开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。后汪伦任满辞官，居泾县之桃花潭。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
39、创作背景：此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今。
40、李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。
41、原文内容：
42、此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
43、李白乘舟将欲行，
44、此诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
45、《赠汪伦》是唐代大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
古诗赠汪伦李白(篇3)
《赠汪伦》李白古诗原文鉴赏及诗意赏析
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释
1、汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首就是赠给他的。
2、踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3、桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
简析
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
鉴赏
天宝十四载（755），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢？次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的.情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
作者简介
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“大李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
古诗赠汪伦李白(篇4)
1、第三句桃花潭水深千尺，桃花潭的潭水有千尺深。
2、李白乘舟將欲行，
3、赠汪伦是李白写给他的朋友，汪伦的诗，为了表达朋友的款待和离别的心情
4、《赠汪伦》是李白写给汪伦的一首诗
5、赠汪伦作者：李白
6、《赠汪伦》是小学二年级的一首古诗。古诗表达了作者与友人汪伦之间的身后情谊。这是一首送别诗，诗的前两句就交代了事情的经过，最后两句是点睛之笔，作者表示桃花潭里的水都不及汪伦对自己的情谊，可见作者对于汪伦的赞美和喜爱之情。
7、某天，他听说李白在南陵的叔父家做客。南陵和泾县都位于今安徽省东南部，相离不远。在交通并不发达的古代，这无疑是汪伦离自己偶像最近的一次，他兴奋了，想借此机会和李白来个近距离接触。
8、赠汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。v
9、这个故事虽然是后人虚构的,但李白与汪伦的友情是真实的。《赠汪伦》一诗就是两人友谊的见证。
10、不是思乡古诗。《赠汪伦》是送别诗。诗写出了与友人的真挚情意。
11、是李白大诗人写给汪伦的诗，原诗是，赠汪伦
12、作者李白写给好友汪伦的一首送别诗。
13、全诗如下：
14、这是大诗人李白的“赠汪伦”，诗中写道“李白乘舟将欲行”，我们从中可以知道李白当时将要离开一个地方的，“忽闻岸上踏歌声”，这时诗人听到由远而近的歌声，这是诗人的朋友也就是汪伦来为诗人送别，这时的诗人是非常的感动的。于是就有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的优美诗句。
15、由此诗句中，可以窥视出李白和朋友汪伦有多么深厚的情谊。李白正耍辞别汪伦乘舟行驶，忽然听见岸上有踏步的声响，才知道这是好朋友在用脚踏着步还咏着歌为自已送行。这时，李白抬头看见桃花潭，不由得心头发热，心想，桃花潭的水纵然有一千尺深，也赶不上汪伦对我的情谊深。李白是个大诗人，可见他想象是何等的丰富呀！
16、（赠汪伦）不是“思乡诗”，是“识别诗”。
17、不及汪伦送我情。
18、描写的是唐代大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭，李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
19、小学二年级语文。《赠汪伦》作者：李白--李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。译文：李白坐上小船刚要离开，忽听岸上传来踏歌之声。桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪伦相送之情。
20、汪伦是带着对李白的崇拜之情去开始这段交往的，但这段开始并不平等的关系却在后面变得越来越融洽。人们常说，在和人相处的时候，要多一些真诚，少一些套路和手段。而汪伦就是采用了一些手段，但这种手段却并不令人讨厌。在交往的过程中，适当地投其所好的“套路”也可以理解为是一种交往的技巧。并不会使人排斥，反而让人感动于你对他的用心。这种用心，能胜过十里桃林的秀美，能胜过万家酒店的繁华，能跨越年岁和名声、地位的鸿沟。让原本看上去高山仰止的偶像变成自己的至交好友，这也算是追星界的典范了。
21、是一首送别诗，体现了汪伦和李白之间的深厚友谊
22、第四句不及汪伦送我情，也比不上汪伦对我的送别之情。
23、忽闻岸上踏歌声。
24、全诗原文如下：
25、此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
26、赠汪伦是李白写给汪伦的送别诗。汪伦是李白游历桃花潭时结交的朋友。诗人坐小船将要出发，忽然听到岸上有人唱着歌走出来，声音很熟悉，这个人就是好朋友汪伦，汪伦来给李白送行来了。作者用夸张的手法，说桃花潭的水纵然有千尺深，但是比不上汪伦对我的友谊深啊！
27、桃花潭水深千尺，
28、全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李诗流传最广的佳作之一。
29、《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷。虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
30、李白乘船离开时，。的好朋友汪伦在岸上踏歌送行，体现了诗人与友人之间依依惜别的深情厚谊
31、《赠汪伦》是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时，写给当地好友汪伦的一首留别诗。关于汪伦的身份，有人说他是“村人”（清朝王琦），有人说他是“农民”（郭沫若），有人说他是“泾川豪士”（袁枚），更有人说他是“当地人民派他来的一个青年”，是人民群众代表（万文武）。其实呢，根据《汪氏宗谱》和《泾县志》记载，汪伦是当过泾县县令的一个文人贤士，这个最靠谱。他在桃花潭附近有别墅，“随山起馆宇，凿石营池台”，“池馆清且幽”，他的别墅营造得非常雅致。而且，李白在做客时，汪伦招待得非常好，有酒喝、有肉吃、有歌舞相伴。这都是李白在《过汪氏别业二首》中写到的。
32、是送别诗。赠汪伦是唐朝诗人李白写的一首送别诗。但它不是写的作者送别友人，二是写的友人送别作者，这个友人名字叫做汪伦。因为汪伦来送李白，然后李白写了这首诗送给汪伦。第一句李白乘舟将欲行，写的是作者李白乘着小船将要离开了，第二句突闻岸上踏歌声，突然听见了岸上传来了歌声。
33、是的，表达对友人依依不舍的心情
34、很明显这是李白写给汪伦的，这首千古传诵的告别诗是李白正要乘船离开桃花潭：好友汪伦深情地唱着歌赶来送行的，这是诗友之间的感情：也是朋友之间的情谊。唱着歌送行说明两人很是愉快与高兴：没有烦心之事，正是春风得意之时。
35、是送别诗。《赠汪伦》是唐代大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
36、《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
37、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
38、赠汪伦是李白写的离别诗。李白要走的时候，他的好友送他的时候有感而写的。
39、此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
40、李白坐船，汪伦唱歌，桃花潭，汪伦的泪水
41、诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
42、扩展资料：
43、李白乘丹将欲行，
44、别董大二首【其一】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
45、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
46、诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
47、《赠汪伦》是李白写的一首送别诗。诗文为：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。其中最后两句是千古流传的送别诗名句。
48、公元755年（唐玄宗天宝十四载），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
49、答案如下：
50、《赠汪伦》是
51、李白来了以后，汪伦就在一家小酒馆招待他。李白一看，十里桃花林呢？汪伦指着门前的两棵桃树说：“看两棵桃树是桃树，看十里桃花林也是看桃树，何必舍近求远呢？”李白又问，那说好的万家酒店呢？汪伦一本正经地说：“我们现在所在的酒店就是‘万家酒店’啊。”李白一听，敢情你小子是玩我呢。不过他也没有太生气，反而觉得汪伦这个人挺有意思的。于是真的在泾县游玩了几日，期间，汪伦盛情款待，还在李白将要离开的清晨到桃花潭边踏歌相送，留下了“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”的佳话。之后，李白还多次经过泾县，每一次都会请汪伦当导游和玩伴，他们真的成为了好朋友。
52、此诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
53、不过，汪伦先生大小也是个县令，一方父母官，怎么能擅离职守呢？再说即使汪伦登门造访，依李白的性格也不一定会愿意见他啊。于是他想，既然自己不能去找李白，那就只好让李白主动来找自己了。他当即写了一封信，派自己的仆从送到李白下榻的地方，点名要李白亲启。送信的人都觉得莫名其妙——你凭什么觉得李白会搭理你啊，人家又不认识你。不想李白看过信后，一点没有“天子呼来不上船”的架子，果真马上就来找他了。其实，汪伦的信上就写了两句话：“君好游乎？此处有十里桃林。君好饮乎？此处有万家酒店。”李白一生放荡不羁，所爱好的只有两件事，一是喝酒，二是四处游览美景。汪伦就是看到了这两点，投其所好，把李白吸引到了泾县。
54、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。【其二】六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。《别董大二首》是唐代诗人高适的组诗作品。这两首诗是高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了诗人当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出诗人对友人远行的依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟。2、赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
古诗赠汪伦李白(篇5)
古诗《赠汪伦》李白
赠汪伦
【唐】李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
【注释】
①汪伦：李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川赠汪伦诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
②踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
③桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：运用了夸张的.修辞手法。
④不及：不如。
【译文】
李白坐上小船刚刚要离开，
忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，
也不及汪伦送别我的一片情深。
【作者简介】
李白(701～762)字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白出生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年(天宝元年)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与李商隐、李贺并称“三李”。又与杜甫齐名，世称“大李杜”。韩愈曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
汪伦又名凤林，黄山市太平县人，唐开元年间任泾县县令。卸任后，由于留恋泾县桃花潭，故迁居于泾县，住于桃花潭畔。好友李白曾游历至泾县桃花潭，他以美酒待客。临别时，李白作《赠汪伦》诗，道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，表达了两人深厚的友谊。